галлерея героев 

 

О партии Документы Обсудить Поиск Ссылки Back Next

Здесь мы будем публиковать  ответы А.Вольного на наиболее актуальные письма посетителей сайта РПСВ.

 

«Неисправимо наше племя,

Мы даром гибнуть не хотим,

Мы ждем: авось поможет время,

И горды тем, что не вредим!»

Хитро скрывает ум надменный

Себялюбивые мечты,

Но … брат мой!

Кто бы ни был  ты,

Не верь сей логике презренной!

Страшись их участь разделить,

Богатых словом, делом  бедных,

И не идти во стан безвредных,

Когда полезным можешь быть!»

 

(Н.А. Некрасов 1856 год)

 

 

 

Уважаемый товарищ Богданов!

 

Спасибо за письмо.

Вы правильно заметили, что с нашей пролетарской точки зрения, тема по теории социализма, предложенная вами в качестве дискуссии, сегодня не актуальна. Это во- первых. А во-вторых, на сайте РПСВ нет форума для обмена всевозможными толкованиями, пусть даже  и социалистическими.

 

По нашему пролетарскому мнению, дискутировать по вопросам теории социализма необходимо и полезно было бы в СССР в  процессе практики строительства социализма, в середине прошлого века, а не теперь, в условиях капитализма, в условиях унижения и ограбления трудящихся, в условиях открытой войны против народов России со стороны  как внутренних, так и внешних врагов, в условиях, когда вопрос стоит, быть или не быть России в 21 веке.

 

Сегодня, простите, булыжник на мостовой - оружие пролетариата, важнее, чем теоретические, пусть и научные воззрения интеллигентов-социалистов по проблематике научного коммунизма. Для нас - пролетариев сегодня важнее руководствоваться принципом «Мир - хижинам, война – дворцам». Для нас сегодня главными лозунгами являются «Долой антинародное правительство России!» и «Да здравствует социалистическая революция!» Для нас - пролетариев сегодня является главной задачей  подъем трудящихся и объединение всех левых сил в единое революционное движение России. Для нас сегодня  является  главным  вопросом, как спасти русский народ и народы России от уничтожения. Поэтому извините, некогда теоретизировать на вольные темы - грядет время большой драки не на жизнь, а на смерть.

 

С нашей пролетарской точки зрения,  на вопросы по теории социализма, на вопросы, которые могут быть связаны с революционным переходом от капитализма к социализму, надо искать ответы, исходя из  конкретной исторической ситуации, из конкретных экономических, политических условий классовой борьбы, расстановки общественных сил и, конечно же, из научного наследия марксизма-ленинизма. Здесь уместно было бы вспомнить слова К.Маркса о том, что история ничему не учит, потому что каждый раз историческая ситуация неповторима.

 

Строительство социализма в России после революционного свержения буржуазной власти, национализации всей  экономики, будет протекать в новых экономических и политических условиях, а значит, этим новым  условиям должны будут соответствовать новые задачи и  методы  строительства социализма,  существенно отличающихся от задач и методов строительства социализма, которые были использованы в прошлом веке.

 

РПСВ считает, что главной движущей силой современной эпохи,  главным принципом современного мира будет развитие науки и внедрение этих достижений  научно-технического прогресса в жизнь и вовлечение всех трудящихся России, как решающей силы общественного прогресса, в общественное производство, в процесс развития производительных сил социалистической страны.

 

Вам же с «пролетарской прямотой» предлагаю сотрудничество в интересах трудящихся России. Ваши статьи по научному коммунизму несомненно необходимы и полезны, но организация  любых  дискуссии сегодня не своевременны. Истина не нуждается в теоретической дискуссии, она нуждается в адаптации с целью ее  общественного освоения. Именно это я и предложил вам сделать, как специалисту по научному коммунизму.

 

13 февраля 2007

 

А.Вольный,

Председатель Политсовета Российской Партии Социалистического Возрождения

 

03 февраля 2007 года

Уважаемый Александр Григорьевич!

Спасибо за обстоятельное письмо, в котором вы обращаете внимание  «на досадные детали», снижающие общее впечатление наших публикаций. Если позволите, я приведу старинную притчу. Однажды обратились философы к Будде с вопросом, конечен мир или бесконечен?  Будда ответил: «Мне все равно, конечен он или бесконечен.  Для меня есть гораздо более важный вопрос: как избавить человечество от страдания?»

Ваши замечания по поводу наших публикаций, я нахожу такими же несущественными  как для современного положения в мире в целом, так и  для левого движения в России, в частности.  Тем не менее, считаю своим долгом ответить на ваше любезное письмо более подробно, не ограничиваясь глубоким смыслом старинной притчи.

Вы  ставите под сомнение величие французской революции 1871 г. и правильно делаете, потому что вся буржуазная досоциалистическая  и  постсоциалистическая историография в силу своей буржуазной логики, конечно же, отрицала, и будет отрицать величие пролетарской революции. И было бы предательством со стороны ретроградов от науки,  прислужников и лакеев буржуазии, со стороны современных социал-демократов и оппортунистов всех мастей  называть пролетарскую революцию 1871 г. великой, не правда ли?  Парижская коммуна уничтожила буржуазную армию и чиновничество, уничтожила буржуазный парламентаризм, разрушила буржуазное государство. Вот в этом и состоит величие французской революции 1871 года.   Борьба парижских коммунаров «штурмовавших небо», по словам К. Маркса, вызвала мощную волну солидарности среди рабочих всех стран.

Великое в истории совершается по воле великих народов и великих людей. Историческими личностями становятся те индивидуумы, которые сумели понять чаяния и потребности своего народа, понять потребности своего времени, повести за собой народ на великие свершения.  Всемирно-историческими народами становятся те народы, которые вопреки воле господствующих классов, вопреки сопротивлению консервативных сил, способны драться за свои национальные интересы и побеждать, а не те народы, которые без сопротивления несут свое жалкое рабское существование, подобное существованию вьючных животных.

Такая точка зрения есть уже не точка зрения социал-демократа или либерального интеллигента, приспособившегося к буржуазному обществу, с раболепным трепетом получающего «жалование» из рук буржуазии - это точка зрения марксиста-революционера,  который рискует своей жизнью ради великой истины. 

Далее вы пишите, что не залпы Авроры покончили с самодержавием,  что с самодержавием покончила Февральская либерально-демократическая революция.  Вам не хочется, чтобы смешивали либералов с монархистами, белых с коричневыми, монархию с самодержавием.  По-вашему ученному мнению, они очень отличаются. По-нашему же пролетарскому мнению, вся эта буржуазная сволочь отличалась друг от друга лишь по форме насилия: одни предпочитали вешать рабочих и крестьян, другие предпочитали их расстреливать, а третьи - гноить в тюрьмах, на каторгах, обрекать на капиталистическое рабство, эксплуатировать народ, обрекая его на нищету, голод и проституцию. По-нашему пролетарскому мнению, и монархисты, и республиканцы, и буржуазия, и либералы - интеллигенты - все они относились к одному  господствующему буржуазному классу.  Февральская буржуазно-демократическая революция была лишь попыткой буржуазии спасти себя любой ценой, ценой предательства, отрекшись от российской монархии сохранить буржуазный общественный строй, сохранить свое господствующее положение.

Но в выстреле Авроры российский пролетариат услышал другую силу -  силу грядущей диктатуры пролетариата. Именно поэтому пролетариат сбросил монархию вместе с буржуазией с исторической арены России. Буржуазия показала себя во всей своей классовой сущности, выступив в союзе с Антантой против российского народа,  попыталась в крови утопить пролетарское советское государство в 1918-1922гг.

В своих доводах вы  ссылаетесь на современную патриотическую литературу. Но ведь она вся лживая!  Это литература мелких лавочников,  хозяйчиков, националистов, которая  вся с ног до головы является буржуазной и сионисткой, которая не выдерживает  критики здравого смысла, не говоря уже о научной критике в области истории. Современная литература по своему содержанию ближе к бульварной литературе, нежели к научной,  и в скором времени обязательно скатится до уровня комиксов, до уровня   современных россиян, которых сначала ограбили материально, затем духовно, а  потом с  необходимостью низведут весь российский народ до уровня рабов капитализма.

Когда мы пишем о религии, мы пишем о реакционной  роли православной церкви. Мы не  против  православия, не против христианской веры, которая имеет в России тысячелетнюю историю, и является общей духовной основой народа, как и  всякая другая мировая религия. Православная церковь, как и всякая другая церковь, вместо того, чтобы установить духовную власть на земле, устанавливала власть духовенства. Церковь узурпировала у православных граждан право на общение с богом, провозгласив изначально человека грешным, и поэтому не имеющим  право без церкви, без отпущения грехов общаться с богом. Вся история церкви, как общественного института,  есть не служение Богу,  не  служения духовному и не служение истине, а есть служение корыстным материальным интересам и власти  имущим.

Будь иначе, церковь предала бы анафеме российского президента, российское правительство, российских депутатов, погрязших в казнокрадстве и других преступлениях, которые породили войну на Кавказе, уничтожив более 200 тысяч чеченцев, создав  условия в России для нищеты и голода миллионов беспризорных детей, пенсионеров, ветеранов войны и труда. Они поддерживают проституцию и всеобщий торгашеский дух, узаконив предательство страны и распродажу национальных ресурсов, вывоз капитала и господство иностранцев на русской земле,  обрекают народы России на жалкое существование и прозябание. Какие еще доказательства нужны вам, чтобы показать антинародную, антиправославную сущность российской церкви?!

Далее, вы заявляете, что оторванность от России не позволяет правильно судить о том, что происходит в ней, и прямо называете марксистко-ленинский классовый подход в оценке исторических событий «позднесоветским клише». Но, я вынужден заметить почтенному интеллигенту, что именно оторванность от родной земли, от современной России, которая не является Родиной для советских людей, потому что современная Россия насквозь капиталистическая и буржуазная, насквозь сионистская и бандитская, насквозь воровская и полицейско-репрессивная, позволяет увидеть всю карикатурность, всю трагичность и уродливость современной России, увидеть истинное ее лицо и звериные морды ее новых вождей и кумиров, которые вы не можете или не хотите разглядеть в силу своей ангажированности. 

«Нет пророка в своем отечестве». Эта древняя поговорка таит в себе глубокий смысл: чтобы видеть истину, необходимо  порвать «узы крови и почвы», посмотреть на себя, на свою страну, на свой народ издалека, услышать и увидеть, о чем говорят другие народы о твоей земле, о твоем народе. Эта мысль проходит через весь Ветхий завет. Аврааму сказано было покинуть его землю и стать странником. Моисей воспитан был  вдали от семьи и от своего народа. Эта идея содержит в себе тот смысл, что люди должны вновь отправится в скитания, и смогут вернуться на свою землю лишь тогда, когда достигнут свободы и прекратят поклоняться идолам почвы и государства.

Поэтому то, что вы считаете минусом для марксиста-революционера, мы считаем  плюсом. Ваше мировоззрение «непротивления злу насилия», старание быть угодным власти и церкви, быть востребованным современным буржуазным обществом, является понятным и простительным, но неприемлемым для марксиста-революционера. Ваша критика, тем не менее, очень полезна и свидетельствует о необходимости проведения научно-исторических симпозиумов и конференций. Мы приглашаем вас принять участие в Международной конференции левых сил по созданию Нового Коминтерна на базе марксистско-ленинской идеологии.

Еще раз спасибо за ваше письмо.

С уважением,

А.Вольный, Председатель Политсовета Российской Партии

Социалистического Возрождения

 

31.01.2007 года

Уважаемый Юрий Евгеньевич,

Cпасибо вам за конструктивное письмо, спасибо за критику. Все перечисленные вами недостатки объективно существуют в левом движении в России. Еще предстоит много сделать: создать свою типографию и печатное массовое издание, подготовить людей, которые будут и редакторами и корреспондентами коммунистических газет, людей, которые будут эти газеты распространять на предприятиях, в студенческих аудиториях, в воинских частях среди солдат и офицеров, среди безработных, пенсионеров, бездомных подростков, среди всех, кто оказался в наемном  капиталистическом рабстве.

Вы прекрасно знаете, что и тысячи шагов начинаются с одного шага. Нас это не пугает, потому, что мы – марксисты. Мы уверенны, что правда на нашей стороне и победа будет за нами. Наша партия считает, что опыт строительства социализма с 1917 по 1985 г. и проблемы, связанные с руководящей ролью КПСС, отходом партии от основных принципов марксизма-ленинизма,  не являются крахом коммунистической идеологии, а наоборот, подтверждают правильность марксистско-ленинской теории, потому что теория научного социализма и ее практическое воплощение,  коммунисты, как понятие, и люди, называющие себя коммунистами – это не одно и то же. Поэтому очень важно следовать принципу сохранения соответствия всех общественных явлений своему научному понятию. Любой отход от этого принципа будет подменять истинное явление на ложное.

Необходимо переработать весь исторический опыт развития  социалистического общества: как оно возникло, как развивалось и чем стало. Этот исторический опыт должен послужить общественному прогрессу. Необходимо научно осмыслить имеющийся исторический опыт строительства социализма, превратить негативное в позитивное, недостатки - в богатство, ошибки - в истины, заблуждения - в просветления, зло - в добро, слабость мы превратим в силу. Мы не отказываемся от своего прошлого. В исторической галерее мы каждому выделим его достойное место:  предателю - место предателя, лизоблюдам, подлипалам – свое место, врагу мы отведем место врага, героям - особое место героев. Наши принципы ясны и понятны. Мы не отказываемся от друзей и соратников. В нас они найдут своих братьев, в коммунистическом движении они найдут свой дом, свой очаг.

Мы будем признательны и благодарны вам, если вы найдете время и сможете выступить со своим докладом на международном конгрессе левых сил, который состоится в августе-сентябре 2007 года.

С уважением,

 Александр Вольный, Председатель Политсовета 

Российской Партии Социалистического Возрождения  

 

28 января 2007 года  

 

Уважаемый товарищ Д.Г. - национал-большевик!

Вопросы, поставленные вами очень актуальны. Как мне представляется, ваша партия – партия Национал-большевиков, все больше и больше скатывается к западно-европейским буржуазным политическим течениям «зеленых», пацифистов и антиглобалистов. Отход политической партии от марксистско-ленинской социалистической идеологии означает поражение революционной партии и победу оппортунизма в российском национал-большевизме. Любая политическая партия должна опираться и выражать интересы определенных общественных классов, а не интересы и амбиции лидеров политической партии.

Мне думается, что руководство НБП давно предало своих товарищей по борьбе и управляется российской буржуазией, российскими олигархами. Поэтому рядовые члены национал-большевиков должны четко и определенно понимать, за какие идеалы они борются, чьи интересы они выражают  в своей политической борьбе: то ли интересы верхушки своей партии, то ли интересы трудящихся России.

Если борьба национал-большевиков ведется против одного президента-марионетки, чтобы поставить на его место  другого марионетку, то эта борьба будет называться революционным оппортунизмом. Надо бороться не против плохого президента, а за свержение политического режима, политической системы, за уничтожение капиталистического строя, за экспроприацию экспроприаторов, за национализацию природных ресурсов, за национализацию всей  экономики России. В своей борьбе надо определить четко и ясно задачи-минимум и максимум, чтобы они были понятны большинству народа: рабочим, крестьянам, безработным, бездомным подросткам, старикам-пенсионерам, студентам и  школьникам,  офицерам, сержантам и солдатам – самым широким слоям общества, с целью привлечения их на свою сторону и вовлечения их в революционное движение под лозунгами «Долой правительство России – прислужников капиталистов и олигархов! Долой капитализм и сионизм! Да здравствует социалистическая революция!»

 Вы пишите, что «сегодня в первую очередь нужно бороться за политические свободы, иначе свалить этот фашистский режим будет невозможно». Но народу не нужны буржуазные свободы, которые по сути своей являются обманом, так как все законы буржуазно-демократического общества выражают интересы только господствующего класса. О каких свободах для народа может идти речь, когда у народа нет ни своей газеты, ни своего телевидения, ни своей политической партии, никакого другого права, кроме права быть обворованным, быть безработным и быть обреченным на наемное рабство, на голод и смерть, быть брошенным в тюрьму, быть безнаказанно избитым или убитым тем же ОМОНом или бандитами. Вот буржуазные свободы, которые предоставили народам России. Такие свободы надо уничтожить вместе с буржуазией, вместе с капиталистическим обществом!!!

 Господствующий политический класс в лице Путина обязательно применит против революционного народа, против левых сил свою силу: применит отравляющие вещества, огнестрельное оружие и армию чтобы защитить иностранные инвестиции и частную собственность на российские недра, на национальные ресурсы. Но именно это кровопролитие, это преступление со стороны Путина явится кульминационным моментом, явится началом падения их капиталистического режима. Свобода рождается в недрах рабства и порождается рабством. Позитивное рождается через крайнюю форму негативного: добро рождается через зло, социалистическая революция – через крайние формы капиталистической эксплуатации, а всеобщее восстание народа возможно через применение крайних репрессивных форм, через диктатуру правящего класса. Так, например, 9 января 1905 года, когда многотысячная мирная народная демонстрация, наивно веря в царя-заступника, двинулась к царскому дворцу с экономическими требованиями, с иконами в руках и пением «Боже, царя храни...», армия встретила народ огнем из пушек и ружей, а конные казаки рубили женщин, детей и стариков шашками. Более 1000 человек погибло и около 4000 было ранено. Русская земля была обагрена народной кровью.  Сегодняшняя российская либерально-демократическая власть ставит памятники членам царской династии, офицерам белой гвардии, возрождает традиции казачества. Не для того ли, чтобы укрепить свою антинародную власть и, в случае необходимости, снова использовать казаков как «цепных псов самодержавия»?

В революцию нельзя играть, потому что политическая борьба за власть – есть ни что иное как классовая война, а на войне побеждает тот, у кого сила, а сила революции заключена в народе!  Поднять народ и повести его под своим знаменем на баррикады – в этом и состоит историческая роль и значение настоящей революционной партии!

Борьба за власть является самой беспощадной борьбой, но быть революционером и надеяться, что политическую власть можно без драки отнять у буржуазии – это утопия. О реакции буржуазии на революцию Ленин писал так: «...С удесятеренной энергией, с бешенной страстью, с ненавистью, возросшей во сто крат будет бросаться (буржуазия) в бой за возвращение отнятого «рая», за их семьи, которые жили так сладко и которые теперь «простонародная сволочь» обрекает на разорение и нищету (или на простой труд).»  «Когда в отчаянной обостренной классовой войне историей ставятся на очередь дня вопросы о бытии и небытии вековых тысячелетних привилегий»,  толковать о мирной передаче власти из рук буржуазии в руки трудящихся – это заблуждения либерального интеллигента-демократа, но не революционера.

Что касается вашего вопроса о возможном союзе левых сил с буржуазией в революционном движении. Любой политический союз полезен в условиях революции. Если застрельщиком революции, ее инициатором и вдохновителем является буржуазия, то все другие общественные классы могут и должны поддержать буржуазную революцию с целью свержения антинародного политического режима для того, чтобы продолжить революцию и превратить ее из буржуазной в народную, в социалистическую революцию.

Если инициатором, вдохновителем и организатором революционного движения являются левые силы, к которым пока еще относятся и национал-большевики, то главной их задачей должен быть не союз с буржуазными партиями, а союз с широкими слоями эксплуатируемых масс. Как показывает история, мелкая и средняя буржуазия всегда предает интересы народа и переходит на сторону крупной буржуазии. Чтобы сохранить свое привилегированное экономическое и политическое положение в буржуазном обществе, буржуазия пойдет на союз хоть с чертом, хоть с НАТО. Поэтому объединение всех левых сил России на базе марксистско-ленинской социалистической идеологии является главной задачей левого движения на современном этапе.

Что же касается союза Лимонова с Каспаровым и Касьяновым, я подробно писал об этом в своей статье «Кому нужна Косьяново-Каспаровская Россия».

Пролетарии всех стран – соединяйтесь!

Да здравствует социалистическая революция!

 

С революционным братским приветом к товарищам по борьбе,

Александр Вольный,

Председатель Политсовета Российской Партии Социалистического Возрождения

 

Наша группа технической поддержки будет подключаться к дискуссии и отвечать на поставленные вами вопросы.

Вы таже можете послать свой вопрос или предложение на электронный адрес: info@rpsv.org

 

Российская Партия Социалистического возрождения (РПСВ). Все права на опубликованные материалы принадлежат РПСВ. Вопросы по содержанию сайта можно задать его редактору по адресу: support@rpsv.org  Copyright © 2006 RPSV. Дата последнего обновления: Monday June 25, 2012.

Partido Ruso de Renacimiento Social y RPSV son nuestras marcas. Todos los derechos sobre materiales publicados en el sitio pertenecen al RPSV. Cualquier duda sobre el sitio y su contenido Ud. puede consultar por vía electrónica: support@rpsv.org Copyright © 2006 RPSV  últimas enmiendas realizadas : Monday June 25, 2012.